Another world is not only possible, she is on her way.
On a quiet day, I can hear her breathing.
Arundhaty Roy

2,256 pessoas participaram presencialmente
831 pessoas participaram online

provenientes de 32 países do mundo de quatro continentes: África, Américas, Ásia e Europa.

Destas, 89% afirmaram serem mulheres e 11% identificaram-se como homens

Durante cinco dias uma equipa de 178 jovens voluntárias/os (138 raparigas e 40 rapazes) realizou todas as tarefas necessárias para que tudo corresse bem: acolhimento e credenciamento, informação, equipamentos, logística, interpretação sequencial, transporte, entre outras.

Um acampamento de 360 mulheres de várias associações e organizações de base provenientes das várias províncias de Moçambique congregadas pelo Grupo de Partilha de Ideias de Mulheres de Sofala (GMPIS) e as 50 mulheres da Associação Hixikawe (palavra na língua Changana do sul de Moçambique que significa ‘estamos juntas’), puseram no centro daqueles 5 dias de vida em comum três coisas:  a luta pela paz e a desmilitarização, os diálogos entre movimentos sociais e a academia e o cuidado com a vida.

Uma feira de artesanato e alimentação que contou com 46, artesãs que apresentaram as suas artes, os seus produtos e serviços; mais de duas dezenas de produtoras de alimentos de Maputo, Gaza, Inhambane, Manica, Sofala, Tete, Nampula e Cabo Delgado; dezenas de outras mulheres que confecionaram e serviram refeições à comunidade ali presente.

A organização contou com uma coordenação geral presidida por Isabel Casimiro, um secretariado executivo coordenado por Lázaro Cossa, e as seguintes comissões: Comissão Técnica da Universidade Eduardo Mondlane (UEM) com o alto matrocínio da senhora Vice-Reitora Amália Uamusse, Comissão Científica presidida por Catarina Trindade e Vera Gasparetto; Comissão de programação presidida por Maira Domingos; Comissão de Logística e Infraestrutura presidida por Leonilde Lumbela e Lídia Muthemba; Comissão da Feira de Alimentação e Artesanato, presidida por Sara Ferreira; Comissão de Saúde e Bem-estar, presidida por Ira Vovos e Emilene Souza; Comissão de Arte e Cultura, presidida por Izzy Gomes; Comissão de Comunicação e Informação, presidida por Juvita N´Govo e Paola Prandini; Comissão dos Movimentos Sociais, presidida por Júlia Mpfumo; Comissão do Voluntariado, presidida por Crisófia Langa e ainda um Grupo de Tecnologia, presidido por Hélio Maúngue.

Durante 5 anos mais de 50 pessoas, lideranças dos movimentos sociais, artistas e intelectuais, estiveram directamente envolvidas no desenho e na organização do 14º Congresso Mundos de Mulheres acolhido pela Universidade Eduardo Mondlane em Maputo, Moçambique de 19 a 23 de Setembro de 2022.

Sob o lema FeminismoS AfricanoS – construindo alternativas para as mulheres e para o mundo através de um corredor de saberes que cuida e resiste, durante aqueles 5 dias tiveram lugar diferentes actividades e espaços de troca, aprendizagem, cuidado e convivialidade onde todas e todos puderam participar. Para além das feiras e do acampamento, que foram permanentes, aconteceram:

- Místicas sobre; As heroínas, Mãe Terra; Ervas medicinais e Movimentos de Mulheres
- Espaços de Vivências
- Exposição de Fotografias e Pintura
- Lançamento de livros
- Exposição de Pósteres e Cartazes
- Fogueira Feminista
- Momentos culturais com música, dança e poesia
- 57 Oficinárias propostas e coordenadas pelas/os participantes (Oficinária foi o nome dado a essa entidade chi’ixi, como ensina Silvia Cusicanquí, que é tanto uma oficina como um seminário e que faz emergir novas epistemes feministas. Por isso enunciada no feminino. Invenção do 14º Congresso Mundos de Mulheres.)
- 4 Mesas Redondas sobre: Resistências, Poder, Cuidar, Alternativas com a presença de Graça Machel (Moçambique), Emaima Salama Ahmed Kabad (República Árabe Saharaui Democrática), Patricia McFadden (eSwatini) e Houria Boultedja (Argélia/França) entre outras activistas e intelectuais feministas
- 4 Conferências plenárias proferidas por Oyèrónkẹ́ Oyěwùmí (Nigéria), Asanda Benya (África do Sul), Paulina Chiziane (Moçambique) e Raquel Lima (S. Tomé e Príncipe/Portugal)

Porque é que eu comecei pelos números e os nomes das principais protagonistas envolvidas nesta edição do Congresso Mundos de Mulheres? São três as razões principais que concorrem para uma ideia fundamental: Moçambique, país africano, é um lugar do mundo cheio de energia, rebeldia, onde fervilham resistências e alternativas e onde as melhores coisas podem e acontecem, pensadas e levadas a cabo por mulheres africanas nos seus próprios termos.

A primeira razão tem que ver com a dimensão do evento não só pelo número de participantes que estiveram presentes pessoalmente e online, mas também pela ocupação do espaço público do campus universitário e da Escola de Comunicação e Artes (ECA) da UEM. Ao chegar ao Mundos de Mulheres senti um grande arrepio apesar do calor que se fazia sentir. Era realmente um pluriverso: mundos de mulheres tomaram conta da universidade e do seu calendário. Além do movimento interminável de pessoas, com as suas sacolas e capulanas cores de fogo, indo e voltando das inúmeras actividades simultâneas, avistava-se de imediato a enorme tenda branca onde mesas, conferências, cerimónias, místicas, danças e canções foram percorrendo os dias; viam-se também as fileiras de artesãs, camponesas e os seus produtos da terra, produtoras de óleos, farinhas, ervas medicinais, sabonetes e outras cosméticas feitas a partir do melhor que vem das suas machambas, das florestas e das águas. Um pouco mais adiante as tendas das Mulheres do Grupo de Partilha de Ideias de Sofala (GMPIS) donde chegavam os cheiros gostosos da comida feita ali mesmo, a energia das canções cantadas por centenas de vozes e o poder das falas de todas e cada uma que quis tomar a palavra.

À esquerda da entrada estava a ECA povoada, melhor dizendo, habitada por esse pluriverso de mulheres que montaram os seus pequenos restaurantes, as suas bancas de vender comidas, livros e poções. No átrio amplo estavam os poster, as artes, os espaços de vivências e onde milhares se cruzavam para seguirem até à sala das Oficinárias escolhidas para reflectir, trocar conhecimentos e propor alternativas em colectivos gerados pelo dinâmico programa do Congresso. Em cada sala de Oficinária foi possível transmitir em streaming as discussões e as reflexões; quem não pôde viajar e estar ali fisicamente, não deixou de participar. Uma enorme logística e coordenação de equipamentos de comunicação foi implementada, todos os dias e a cada momento, com uma enorme eficácia.

Sim, podemos! não é um slogan de campanha nem a prática de uma demagogia fácil e populista. Sim, podemos! é a realização deste 14º Congresso Mundos de Mulheres na Universidade Eduardo Mondlane em Maputo, Moçambique, onde se mostrou a profunda energia com que se pode, de facto, transformar este mundo feio, frio, violento e desigual que nos querem convencer ser o único possível.

A segunda razão é que este 14º Mundos de Mulheres não só desestabilizou e desmontou as expectativas de quem pensou que não seria possível ou então que seria um fracasso, como foi uma forte patada de leoa para lembrar, a quem se costuma esquecer frequentemente, que as mulheres, em toda a sua diversidade, estão e sempre estiveram na história (esta estúpida palavra carregando ela mesma a misoginia na sua ortografia), na sociedade e nas lutas. E estas lutas fazem-se de muitas maneiras e com muitas palavras diferentes daquelas que nunca disseram ou já não querem dizer grande coisa porque foram esterilizadas, como género ou desenvolvimento. Foi nessa polifonia e na invenção de novos idiomas de libertação que se foram inventando durante todo o processo de preparação e realização, que as coisas aconteceram muito para lá do imaginado e até sonhado.

A terceira razão parece a mais simples de todas, mas é a que, neste momento, politicamente, mais reverbera em nós: precisamos de boas notícias, precisamos de bons exemplos, precisamos, todas e todos, que nada fique como dantes e o MM22 em Maputo deu-nos essa energia de luta e reforçou a alegria para continuar nela.

KUBUTSANA! (Verbo usado nas duas principais línguas do sul de Moçambique, Rhonga e Changana, que significa ‘juntar-se por uma causa comum’)

_{* Fotos da autoria de Teresa Cunha} 

Este artigo faz parte da série Alice Comenta, da autoria da equipa do Programa de Investigação Epistemologias do Sul, publicada no Alice News com cadência semanal.

^{Teresa Cunha é doutorada em Sociologia pela Universidade de Coimbra. É investigadora sénior do Centro de Estudos Sociais da Universidade de Coimbra onde ensina em vários Cursos de Doutoramento; co-coordena a publicação 'Oficina do CES' e o Programa de Investigação Epistemologias do Sul. Co-coordenou os ciclos do Gender Workshop entre 2012 e 2022. Coordena a Escola'Ecologias Feministas de Saberes' É professora-coordenadora da Escola Superior de Educação do Instituto Superior Politécnico de Coimbra e investigadora associada do CODESRIA e do Centro de Estudos Africanos da Universidade Eduardo Mondlane, Moçambique. Em 2017, foi agraciada com a Ordem de Timor-Leste pelo Presidente da República Democrática de Timor-Leste. Os seus interesses de investigação são feminismos e pós-colonialismos; outras economias e economias feministas mulheres; transição pós-bélica, paz e memórias; direitos humanos das mulheres no espaço do Índico. Tem publicados vários livros e artigos científicos em diversos países e línguas dos quais se destacam: Mulheres, Territórios e Identidades vol 1, 2 e 3; Women InPower Women. Outras Economias criadas e lideradas por mulheres do sul não-imperial; Never Trust Sindarela. Feminismos, Pós-colonialismos, Moçambique e Timor- Leste; Ensaios pela Democracia. Justiça, dignidade e bem-viver; Elas no Sul e no Norte; Vozes das Mulheres de Timor; Timor-Leste: Crónica da Observação da Coragem; Feto Timor Nain Hitu - Sete Mulheres de Timor»; Andar Por Outros Caminhos e Raízes da ParticipAcção.}